01 在床上
《客迈拉》与《赎罪》中译本是同期上市的，基于对伊恩叔叔的兴趣我第一时间买了《赎罪》，隔了大半年才收了《客迈拉》。但是很抱歉，两本书都没有看，都寄回家了。
昨日蹭来水母兄的《客迈拉》看，援引如下：
“……叙述者无论其真实性别是什么，从本质上说处于男性的地位，而听众或读者则处于女性地位，故事是他们交流的介质。”
那么扯淡如下：
一、传教士体位。撇开霸道不负责任的大男子沙文主义，其实应该对约翰·巴思褒赏有嘉。“保持上下同盟关系，一百年不变。”要把封条贴在关键部位，以此鼓励，叙述者不置可否地充当了假上帝的地位，它要讲述的故事也绝非一根阳具那般炽烈/坚挺/持久/雄长，它想征服，还是捕获盯着它不放的女人之心呢，谁也猜不透，正如上帝的那张伪面具。是的这不过是一个庸俗不堪的男人妄言之语，何苦放在心上。叙述者即便是作者之影，可也不能全权代言作者，读者/听众只能被叙述者牵着鼻子走么，别忘了，摆布他人迟早会被鞭子抽回。所以也可以颇自信地反驳，叙述者求求你别装男人了，我每天都可以强奸你一遍。——那么，故事（交流的介质）便是夹在欢爱与痛楚之间的那么一点，润滑液。
二、攻受逆反体位。完全可以激烈鼓掌，说得真好、真真好。叙述者你这个冷漠鬼畜攻，想让我为你主动脱衣解裤门儿都没有。但是反抗无效投诉无效一哭二闹三上吊也死不成，叙述者老实冷静完全不把你的不满放在眼里，故事依照它的想法行进就好比它对你做出的捆绑/挑逗/侵犯那般不可违逆。用“它”是因为谁规定了攻就要有性别！而依循二元对立法则，叙述者强硬，必然要有读者/听众的哭丧、跺脚、闹嚷，故事充当一种情绪补偿再恰当不过，“给你，别给老子哭了……”然后，情绪小弱受读者/听众抓着这根火热的“非卖品”满足得笑开怀。可是！谁说叙述者一定要当攻，它明明就是只别扭·诱受！故事就是它诱惑资本的美貌，扒开故事，便是它的胴体，啧……所以读者/听众以“我爱你所以把你的身体给我”之势头压倒叙述者，也自成一番乐趣。面对那些无比纠结无比别扭无比犯贱无比闷骚无比“犹抱琵琶半遮面”的叙述者，我们，身为所谓弱势的读者，一定要雄起，一个字，上！——故事，照样是“我疼爱你”的那么一点，润滑液。
三、骑乘人兽体位。约翰·巴思您老了，虽然我一样爱你。读者/听众的本质明明都是男性地位，叙述者明明是用来满足我们大众的窥淫欲的嘛，捆绑锁鞭踢踹吼、项圈麻绳铁夹油蜡一样不少，叙述者你连个宠物都不如，对的对的你只是一个供人自慰的工具，一头自慰兽。至于说那些不厚道的“叙述切换”、“多元结局”，不过是撒在乖乖兽身上的一把跳蚤，别忘了“作者”这个幕后奸臣大人，他/她真实身份绝对是青楼老鸨，叙述者是头牌是门下走狗，读者大爷走过路过于是就穿越了失控了爱恋了奸情了骑兽了。——但是关键的是，故事，绝对要捏在我们手里，因为这是调教的鞭子。
于是扯淡完毕。
正经补充说明一下，此话并非约翰·巴思叔叔所言。不要误会。《客迈拉》集结三部中篇，其实是很有爱意的一千零一夜/希腊神话之同人创作。这句很彪悍的立场声明，出自《敦亚佐徳》叙述中的叙述，一名魔鬼之口。
在那批美国后现代主义作家中，约翰·巴思算不上技巧最好的，但无疑是最亲和的！最幽默的！最性感的！对的嫁人就要嫁巴思叔叔，让爱在哪里的哪里的中部停驻。
其实昨晚我只翻了《客迈拉》23页，完全因为这句话兴奋……兴奋得睡不着。掩面。
02 在这里
一心一意废柴兔，十全十美勤勉牛。
耶！移居废柴兔已经五个月，请大家一齐和谐保佑废柴兔不要被无辜宰杀掉。当时，为了爱尘土，我追随而来。为了向我偶像致敬，我也勤奋更新。如今我已经迈入和谐天下大同的废柴兔时代，文风也开始废柴起来，可喜可贺。
请让我在这里待三年。
03 在一起
你们去死！你们都去死呀！
怎么不快点陪我一起去死！
我爱你们我爱你们我爱你！
希望有生之年都能在一起！
